Theologische Relevanz von Dichtung und Literatur versus religiöse Implikationen des Literarischen - Ein spannungsreiches Verhältnis

Aufgrund der "formalen" Entwicklung von Philosophie und Theologie in der Moderne sind entscheidende Aspekte des menschlichen Daseins außerhalb des Reflexionsfeldes von diesen zwei Disziplinen geblieben, was auch zu ihrer "Äußerlichkeit" bezüglich Lebensformen bzw. Empfindungen des faktischen Existierens des Menschlichen geführt hat. Literatur und Dichtung bieten sich als Ausdrucksformen des menschlichen Geistes, in denen das Existentielle eine narrativ-reflexive Heimat gefunden hat. Eine Auseinandersetzung mit literarischen bzw. poetischen Werken zielt zuerst auf die Wiedergewinnung für Theologie und Philosophie der konkreten Existenz der Menschen nicht nur als Adressat, sondern auch und vor allem als Quelle ihres kritischen Diskurses.
Die Forschung konzentriert sich vor allem auf drei Gebiete: a) die Verflechtung von Dichtung und Christentum in Bezug auf die Frage nach einer Sprache, die über den "Begriff" hinaus zu gehen vermag (Y. Bonnefoy); b) die Untersuchung der unterschwelligen religiösen Prägung bzw. Resonanz, die viele literarische und poetische Werke des XX. Jahrhunderts charakterisiert (eben als mondänes Kunstschaffen); c) Transformationen von christlich-religiösen Sachverhalten in literarischen Werken des XX. und XXI. Jahrhunderts und ihre Bedeutung für eine kulturfähige Erneuerung des theologischen Diskurses.
Ein Großteil der Forschung ist den poetischen Werken von G. Caproni, P.P. Pasolini und P. Valesio gewidmet worden - vor allem im Sinne einer Untersuchung der dichterischen Sprache als sprachliche Metabegrifflichkeit. Seit einiger Zeit sind aber auch thematische Aspekte berücksichtigt worden - wie z.B. Schuld und Sünde (R. Mason), Vertrauen-Geborgenheit-Tod (C. McCarthy), ethische Sackgassen der liberalen Gesellschaft (I. McEwan), das Eschatologische (P. Lagerkvist).